您正在看的初中二年级是:人类社会发展的童年时代。 过程中，先后经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。

　　③.原始平等的氏族制度

　　在无阶级的原始社会中，氏族处理公共事务的权力机关是氏族议事会，部落和部落联盟也有相应的议事会。

　　氏族议事会，是氏族全体成年男女享有平等表决权的民主集会，是氏族的最高权力机关。在议事会上，选举或撤换氏族长(处理氏族日常内部事务)和军事首领。讨论生产活动的组织安排和产品的分配，决定收容外族人或俘虏加入本氏族，为被杀害的氏族成员接受赎金或实行血族复仇等重大问题。氏族是被推举出来的勤劳勇敢、又有威信的人，他不脱离生产，也没有强制的权力。一旦他辜负了氏族成员的信任，可以撤换。氏族长和军事首领被撤换后，便同氏族同其他成员一样，成为普通一员。

　　④.没有私有观念的精神文化(文化关系)

　　生产关系：平等互助合作------->文化关系：朴素的道德观念——没有私有观念

　　总之，原始社会的氏族制度和道德观念表明，原始社会是一个没有压迫和奴役的社会。

　　四、私有制的瓦解和原始社会的解体

　　1、金属工具及手工业的出现

　　金属工具及手工业的出现 → 生产力的发展

　　手工业从农业中分离出来，结果：农业、手工业从多数人→ 个体劳动

　　2、私有制的产生：生产力发展到一定程度的结果

　　同学们知道：生产工具是生产发展水平的重要标志。

　　提问：在原始社会很长的历史时期内，人们主要使用什么工具进行生产?到原始社会末期出现了什么新的工具?它的出现有什么重要意义?

　　(学生回答，教师归纳)

　　原始社会很长的历史时期内，人们主要使用石头加工制作的简陋工具进行生产，生产力水平极端低下。到了原始社会末期出现了金属工具生产力有了新的发展。

　　3.金属工具和手工业出现的意义------->个体劳动的盛行

　　原始社会后期，以金属工具的出现为标志，生产力有了新的发展，这是私有制产生的根本原因。手工业逐渐有农业中分离出来，成为独立的生产部门。这表明，生产力水平比以前有了显著的提高，碑原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不再需要那么多人了，畜群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。请看教材第7页第4段。

　　提问：在当时的历史条件下，个体劳动代表一种怎样的生产力?

　　(学生回答，教师归纳)

　　在当时的历史条件下，个体劳动代表着一种更高的生产力，成为生产发展的趋势。

　　提问：个体劳动代替共同劳动就要求生产资料怎么样?

　　(学生回答，教师归纳)

　　生产关系是随着生产力的发展而变化的。

　　4.生产资料所有制必须与生产力的发展相适应------->由氏族公有制转变为个体家庭私有

　　当原始人在氏族公社范围内共同劳动时，生产资料自然归氏族公社所有。当个体劳动日益盛行后，生产资料也就相应在逐渐转归个体家庭私有。

　　5.私有制的确立----à土地开始变成私有财产

　　由于原始社会中土地是最重要的生产资料，因此，当土地变成私有财产后，标志着私有制已经在社会上确立起来了。

　　个体家庭私有制的产生和发展必然出现财产占有的不平等和贫富分化现象。

　　6.氏族制度的瓦解

　　①贫富分化的产生

　　在私有制产生的过程中，氏族公社的成员，由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害的影响的程度不同，不可避免地要发生贫富不均。少数占有较多生产资料和生产资料的家庭，就成了公社中的富人;而大多数氏族成员则陷入贫困和破产。这说明，氏族制度的瓦解是不可避免的。

　　读一读教材P7最后1段。

　　②.交换的发展及影响

　　提问：交换是怎样产生和发展的?它对原始社会的解体起什么作用?

　　(学生回答，教师归纳)

　　大家知道，原始社会的生产力原来非常低下，生产没有什么剩余，产品主要是满足自己的生存需要。有时一个氏族偶然获得较多的某种生产资料，就用多余的部分去同其他氏族相交换。随着社会生产力的发展，当畜牧业和农业发展起来以后，每个氏族、部落生产出来的东西，除了自己吃、用之外，还有一点剩余，就拿剩余的东西去跟别的部落和氏族进行交换，于是，交换便逐渐经常起来。

　　最初的交换，只在氏族与氏族、部落与部落之间进行。随着氏族内部各个家庭都拥有私有财产，交换也在氏族内部成员之间发展起来了。在手工业发展起来以后，才出现了以交换为目的商品生产，这时交换就更频繁，而且交换范围和规模也有了扩大。交换在促进私有制发展的同时，又进一步加剧了贫富分化和氏族成员的地位不平等。

　　[课堂小结]

　　今天主要学习了原始社会产生、发展和瓦解，以及原始社会生产力和生产关系的具体情况。

　　[课堂练习]

　　见“课堂练习(第一课第一框题)”