您正在看的高中一年级是:《致橡树》教案(人教版高一必修)。 　　d 小结：在这几种爱情模式中，作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。女性被爱迷乱了心智，丧失了主体意识，只顾把所有的爱、所有的精力都倾注在对男性的帮助上，忘却了自身也需要汲取养分，不断强壮、完美自己的筋骨。最后导致人格的萎缩，不自觉地自降男性一等，匍匐为奴。假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美，而是走向了他的反面，这种爱情还有什么价值可以称道呢?

　　3.第二层：“我必须是你近旁的一株木棉至最后.表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。

　　诗人从现代女性觉醒的角度出发，利用诗中的意象，为自己争取女性尊严、独立地位、人的价值的抗争决心跃然纸上。这义无反顾的决心，似一声惊天动地的呐喊。从意义上讲，这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁突破。在诗人眼中，这些爱情是不具备爱情的应有之义，那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢?

　　a 首先，作者强调的是爱的基础。

　　“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”理想爱情中男女双方应是彼此独立的，处于爱情中的女性应以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”， 保持自己精神世界的完整性，保证自己仍是一棵能够独立支撑自身身躯的高大挺拔的树，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

　　b其次，强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　“根，紧握在地下

　　叶，相触在云里

　　每一阵风过

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。”

　　c理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面旗鼓相当。

　　◎男性有橡树的刚勇、果敢、锐利

　　(男生)：“你有你的铜枝铁干

　　像刀、像剑

　　也像戟”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

　　◎女性便应该具有木棉的热烈、柔韧、厚重

　　(女生)：“我有我红硕的花朵

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。”

　　(红硕的花朵)，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

　　有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

　　后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，

　　作者叹息谁?叹息自己吗?

　　我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

　　◎(老师分析)中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩(孔雀东南飞，祥林嫂)。

　　女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

　　而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

　　d 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?

　　“我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。”

　　在人生的台上,爱情剧中的男女双方演的应是对手戏,同为主角.这样,戏才能演得趣味横生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱，只能演配角，让男性独领风骚，一个人去撑台面，最终男性会激情衰退、唱得兴味索然，这出爱情戏也会在单调、清冷中草草收场，难以善终。

　　e最后，诗人大声表白：

　　“这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，足下的土地。”

　　爱，不仅爱你的外表，也爱你的事业，你的一切。

　　作者与众不同的爱情观是什么样的?

　　(在独立、平等的基础上，)

　　f小结：第二层是诗人阐述了自己心中爱情观。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉内心的幻想：“根，紧握在地下/叶，相触在云里?每一阵风过/我们都互致敬意,但没有人/听懂我们的言语?“仿佛永远分离，却又终身相依、相互平等相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情观念。诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。

　　4.修辞手法

　　象征：是诗歌重要的形式和特点。不是从整体上孕含象征意义,而是在具体的形象上直接在表达象征意义.橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔.体正是意象诗大显神通的地方。这首诗就是一首意象化了的诗。橡树的铜枝铁干?木棉的红硕的花朵，正是阳刚和阴柔的具体形象。

　　对偶：是诗歌语言形式的核心内容。本诗继承中国诗歌的优秀传统，大量整齐匀称的语言对应形式。如第1句至第3句/第4句至第6句;第7句，第8句/第9，10句;第11句/第12句;第16句/第17句;第22句至第24句/第25句至27句;第28句/第29句;第30句/第31句，它们在字，音，义上严格对应，在行上宽泛对应既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表达了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。

　　四 总结全文

　　理想爱情中的男女双方应是互爱着的，女性热烈的爱应该得到男性积极的响应;它即不该是女性的一厢情愿，如鸟儿之对橡树;也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献，而男性只是心安理得、无动于衷地享有，如山泉、险峰、日光、春雨之对橡树。理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月中，终身相依，共度人生，这才是伟大的爱情---建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，这种本真的爱情，才是值得追求的。

　　◎举例：在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家夏洛蒂•勃朗特就在小说《简•爱》中向我们点明。

　　《简•爱》片断：如果上帝赋予我美貌和财富，那么我将使你离不开我，就像我现在离不开你一样。但上帝没有那么做。然而我们的灵魂是平等的，就像我们穿过坟墓将同等的站在上帝面前。

　　女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言。这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言;即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

　　易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)也同样表现了这样的主题(同学下来可以看看)

　　所以，诗人的爱情观可以说：追求独立平等的爱情。只有在这个基础上才有爱情可言。单纯的追求爱情，是得不到爱情的。作为女性要想得到真正的爱情，必须独立，有自己发展的空间。爱既要心灵相通(根，紧握在地下，)，更是人格的相映(你有你的铜钢铁枝，我有我红硕的花朵)。爱情要忘我却不能丧失自我。

　　诗人以女性的温情，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清风中摇摆。

　　◎意义：舒婷以她的敏感、清醒和深