您正在看的高中二年级是:游褒禅山记(人教版高二必修)。

　　一.教学安排：3课时

　　二.教学目的：1、理解作者“尽吾志”的思想。

　　2、了解因事见理，叙议结合的写法。

　　3、重点掌握虚词“其”、“以”的用法，并兼顾其它。

　　第一课时

　　一.目的任务：了解作家，熟悉课文，整体把握文意，学习一二段。

　　二.教学步骤：

　　1、学习课下注释①和阅读提示，了解作家作品及文章的大致内容。

　　作者简介：

　　王安石(1021-1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现江西临川)人。他“少好读书”，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。后因受到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)被罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封为国公，改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。谥号为“文”，故又称“王文公”。

　　王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品有《临川集》《临川集拾遗》。

　　2、范读课文，同时要求学生给生字注音。

　　3、找出文章的记叙段和议论段，并概括各段的段意。

　　第一段：(叙)说明褒禅山一名的来历并指出“华山”一名的音谬。

　　第二段：(叙)概括介绍前、后洞，详细叙写游后洞的情况。

　　第三段：(议)记游之所得。

　　第四段：(议)由“仆碑”想到学者探求学问应取深思慎取的态度。

　　第五段：(说明)介绍同游者及作文时间。

　　4、问题•“褒禅山一名的由来是什么?”——因人而名。

　　作者又是怎么纠正“华山”一名的谬误?——碑：仆道、漫灭 但“为文可识”，以此证实了“华”是“花”的音谬表现了作者谨慎取实的态度，这样就为后面的议论作好了铺垫。具体指哪段议论?——第四段：“余于仆碑……”。

　　5、学生翻译，教师对重点词句进行点拨。

　　重点虚词

　　[其]

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 (那里，指山脚下) 2.以故其后名之曰“褒禅”(那，指去世时间)3.距其院东五里(这，近指)4.以其乃华山之阳名之也。(它，指洞)

　　5.有碑仆道，其文漫灭(它的，指碑)6.独其为文犹可识(那，指碑)

　　[以]

　　1.以故其后名之曰“褒禅”( 因为)2.所谓华山洞者，以其乃……名之也。(同①)

　　其它

　　[舍] 唐浮图慧褒始舍于其址(名动，建屋居住) [卒] 而卒葬之(死 )[乃] 以其乃华山之阳名之也(是) [阳] 以其乃华山之阳名之也(山南)[名] 以其乃华山之阳名之也(为动，为命名)[文] 其文漫灭，独其为文犹可识(①碑文 ②文字)

　　句：判断句——“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。

　　6、问题：第二段写了两个洞，游者的情况如何?——

　　前洞：平旷 —— 游者众

　　后洞：窈然

　　—— 不能穷

　　寒深

　　愈深愈难 —— 记者少

　　又 深 —— 加少

　　7、作者为什么不能深入探奇?是条件不具备吗?

　　力尚足以入

　　悔其随而不得极夫游之乐

　　火尚足以明 ( 原因：随——意志不坚定)

　　8、学生翻译，教师进行重点词句的点拨。

　　重点虚词

　　[其]

　　①其下平旷，有泉侧出(那) ②问其深(它的;指洞)③则其好游者不能穷也(那些) ④入之愈深，其进愈难(那里) ⑤而其见愈奇(那) ⑥然视其左右，来而记之者已少(那;指洞壁)⑦盖其又深(那里;洞内)⑧既其出(助词，无义)⑨则其至又加少矣(那些;指游客) ⑩则或咎其欲出者(那个)(11)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己)

　　[以]

　　1.由山以上五六里，有穴窈然 (而，连状) 2.余与四人拥火以入(连状)

　　3.方是时，余之力尚足以入(连状) 4.火尚足以明也。(连状)

　　其它

　　[穷]尽 [拥]持。拿。[怠]懈怠。[且]将要 [盖]大概。[加少]更少。加，在原有的基础上增加或减少。[方]正。[或]有的人。[咎]责怪。[极](享)尽。尽享

　　9.此段为后面的议论奠定基础，哪一段?——4段。

　　作业：翻译，朗读。找出议论段中与议论段意思相对应的句子，领会其关系。

　　第二课时

　　目的任务：引导学生学习第三段，找出三段与四段的对应句，理解记叙与议论的关系，继续学习“其”“以”等词的意义和用法。

　　一.检查3、4段的朗读

　　二.检查对1、2段中“其”“以”用法的掌握。(投影)

　　其：

　　①始舍于其址(那里——指山脚)②以故其后名之曰“褒禅”(这——慧褒死后)

　　③距其院东五里(这——近指)④以其乃华山之阳名之也(它——华山洞)

　　⑤其文漫灭(它的——仆碑)⑥盖其又深(那里——后洞)

　　⑦既其出(助词——无义)⑧余亦悔其随之而不得及夫游之乐也(自己)

　　以：

　　①以故其后名之曰“褒禅”(因为)②由山以上五六里(而——连状)

　　③余与四人拥火以入(而——连状)

　　三.[“于是余有叹焉”这句话在结构上起什么作用?]

　　——承上：于是——指游后洞的经过 【版书】

　　——启下：叹(叹的内容是什么?) 有所求 有所得(古人)

　　[“余所得”句是照应上文的哪句话?] 有志

　　[古人为什么“往往有得”?] 有力 照

　　看来，作者是要以古人为榜样，像古人 物相 应

　　那样探求自然的道理而“有所得”。 尽志

　　作者又是怎么“有所得”的呢?

　　作者认为：要有所得就必须 有所得 (余)

　　四.[此段的表达方式?——议论;是针对哪段议论的?你能找出它们的对应句吗?]

　　二段： 三段：

　　平旷 ………… 甚众 夷以近 ………… 游者众

　　窈然、甚寒、深 ………… 不能穷 险以远 ………… 至者少

　　愈深、愈难、愈奇………… 已少 奇伟、瑰怪(险远) 人罕至

　　又深 ………… 加少 ………… 有志者方能至

　　力尚足，火尚足 …… 随而未至 力不足，无物相 …… 不能至

　　悔 力足以至而未至 …… 可讥、有悔

　　尽吾志而不能至 无讥、无悔

　　得

　　由此看出，议论是在记叙的基础上进行的;而记叙则为议论奠定了坚实的基础，二者是相辅相成的。

　　五.[让学生翻译——对重点词句进行点拨。]