您正在看的高中一年级是:《阿房宫赋》鉴赏教学实录(人教版高一必修)。 新颖。

　　师：今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系，用“形象的事物”比喻“内心的活动”，不是也很形象、很生动吗?

　　请看第三句：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”好在哪儿?

　　生1：用排比和夸张的写法，渲染美女之多。

　　生2：写美女之多，用意是突出秦始皇骄奢淫逸。

　　师：说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻，又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多，实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋，意在言外。”

　　请看第四句：“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之宫女;钉头磷磷，多于在瘐之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于世人之言语。”好在哪儿?

　　生1：同一意思，不重复，而是变化多端地加以深化。

　　生2：虽然是议论，但极为形象，没有枯燥之感。

　　师：这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物，后半句写有关民间事物，前后对比，尽情夸张，把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质，揭露无遗。用笔真是精彩!

　　请看第五句：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”好在哪儿?

　　生1：简练。14 个字就交代了战争的始末。

　　生2：这句话意味深长，让人深思。

　　师：“可怜焦土!”与开头哪句话照应?

　　生(部分)：“阿房出”。

　　师：对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染，于严峻中包含无限感慨，并引出末段议论。

　　最后看第六句：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿?句中“后人”共出现4 次，重复吗?所指一样吗?

　　生1：有哲理味儿。

　　生2：精辟。“后人”出现4 次，没有重复之感。第三个“后人”，是指唐以后的统治者，其余三个“后人”所指一样，都指秦以后的统治者。

　　师：答得很好。这句话是超越时空的预言，精辟奇警，如夜半鸣钟，远天走雷，令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写，都要在这里结穴，找到依附与归宿。

　　下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。

　　( 生思考)

　　师：刚才我们所举的六句话，用得最多的是哪一种写法?

　　生( 部分) ：夸张。

　　师：对，夸张。夸张的效果怎么样?

　　生( 部分) ：真实。

　　师：( 板书：夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法?

　　生( 部分)：议论。

　　师：对，议论。议论的效果怎么样?

　　生( 部分) ：形象生动。

　　( 师板书：议论—— — 不干枯)

　　【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语，带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂，别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛，授课者深谙此道。

　　在“品语言”的过程中，恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活动，体现了中学文学教育的特点。

　　引导学生发现议论性文字的审美价值，是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上，教师很下了一番功夫，也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语，便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。

　　最后，我们再读《阿房宫赋》，重读《过秦论》，然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点，再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

　　〔投影〕思考：①从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

　　( 生看书、思考4 分钟;师板书：三作评价)

　　师：从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?

　　生1：同是借古讽今之作。

　　生2：均涉及了六国灭亡，秦统一天下及秦朝灭亡之事。

　　生3：一个希望汉文帝以“仁政”治天下，一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财，都提出“爱民”“仁政”的主张。

　　生4：都使用了“赋”的写法。

　　师：同学们总结得很好。请看屏幕：( 投影)

　　相同点：1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主张;4, 都用了“赋”的写法。

　　师：也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法，为什么不叫《过秦赋》? 这就涉及了《过秦论》的中下两篇，教材所选是《过秦论》的上篇，就上篇而言，的确通篇用“赋”，但中下两篇却是以议为主的。

　　好，了解了两篇文章的共同点，下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

　　生1：在材料详略安排上，《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如，六国灭亡、陈涉起义等。

　　师：对，这点讲得非常好。

　　生2：在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。

　　师：同学们总结得非常好。请同学们看屏幕：(投影)

　　不同点：

　　1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写;

　　《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。

　　2, 《过秦论》借助历史史实“言志”;

　　《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。

　　师：通过比较阅读，我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品，难分高下，各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

　　( 生思考，师巡场并与学生交流)

　　师：( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗?

　　生：( 摇头) 不知道。

　　师：贾谊33 岁忧郁而死。( 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多，但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢，遭人嫉妒，怀才不遇，郁郁寡欢，因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”，我们读读《过秦论》，看看“文”真的如“其人”吗?

　　( 生读《过秦论》思考)

　　生1：《过秦论》写得很有气势。

　　生2：针砭时弊，说理透彻。

　　生3：很有男人气，“文”不像“其人”。

　　师：同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛，可文章却写得汪洋恣肆，似大江奔流，一泻千里。很有男人气，这种男人气又叫—— —

　　生：( 齐声) 阳刚气。

　　师：如果用一个短语来表示就是—— —

　　师生：阳刚之文。( 板书：阳刚之文)

　　师：《阿房宫赋》呢?

　　( 生思考)

　　生1：脍炙之赋。

　　生2：华美之作。

　　师：哪个说法更好?

　　生：( 几乎异口同声) 华美之作。

　　师：好，“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。

　　( 板书：华美之作)

　　师：今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙，语言之美，同学们一致认为它是一篇华美之作，确是“古来之赋，此为第一”。这么好的文章，我们是不是该把它背下来?(生：点头) 中学时代是记忆的黄金时代，多背些古代诗文，