您正在看的宪法论文是:关于我国现行宪法修改的思考。 后有步骤地推进宪政建设，限制公共权力，保护公民权利，将以保障个人权力利核心的宪政理论与民主理论结合起来。就有可能开启宪法时代，实现百年宪政。也就是民主和宪政结合起来，因为宪政是民主的最根本方式，也是中国的必经之路。

　　20世纪初，孙中山先生说：“事有顺乎天理，应乎人情，适乎世界之潮流，合乎人群之需要，而为先知先觉决志行之，则断无不成者也。”

　　百年后的今天，再重温这段话，诚哉斯言。

　　参考文献

　　「1」[古希腊]亚里士多德：《政治学》商务印书馆1965年版（第199页）。

　　「2」吴家麟：《宪法之上使建设法治国家之关键》载《法商研究》1998（第3期）。

　　「3」荆知行：《宪法变迁与宪法成长》台湾中书局印行（第179页）。

　　「4」舒国滢：《宪法的时间之维》载《法学研究》1999（第3期）。

　　「5」姜士林 陈玮：《世界宪法大全》（上册）中国广播电视出版社1998版。

　　「6」参见：胡锦涛《人民日报》（海外版）（2002年12月5日）《在首都各界纪念中华人民共和国宪法公布实行二十周年大会上的讲话》。莫纪宏《改革开放是宪法修改的核心精神》载《宪法学习》。王叔文《宪法修正案的基本精神和意义》载《法学研究》1999年（第3期）。孙丙珠《修宪提高了我国宪法的权威和尊严》载《法学研究》1999年（第3期）。

　　「7」范思信认为三次修宪最大的缺陷之一是“没有把修宪的中心放到公民直接权利的宣言和保障上，而只是在权利原则甚至国策方针的宣示上做文章”。林来梵认为修改后的宪法规范“仍纲领性有余，规范性不足。”参见：范思信《直接权利与修宪》载《法商研究》1999（第3期）。林来梵《为宪法呼唤规范性》 载《法学研究》1999（第3期）。

　　「8」《21世纪环球报道》2002年12月30日（第7版）。

　　「9」《南方周末》2003年5月15日 第一千零五期（第1版）。

　　2003年5月22日 第一千零六期（第4版）。

　　「10」《南方周末》2003年1月29日 （第7版）。

　　「11」《宪法》中国人民大学出版社 许崇德主编（第12页）。

　　「12」参见：莫纪宏《制定一部继往开来的新宪法》载《人民法院报》2001年7月30日（第二版）。杨海坤《应为全面修改现行宪法做充分的理论准备》载《法学家》2000年（第3期）。苗连营《关于制宪权的行而下思考》载2002年中国法学会宪法学研究会学术研讨会所编制的论文汇编（第72页）。

　　「13」《宪法》条文 1982年（第67条）。

　　「14」《宪法》中国人民大学出版社 许崇德主编（第35页）。

　　「15」《宪法》中国人民大学出版社 许崇德主编（第32页）。

　　「16」《宪法》条文 1982年（第64条）。

　　「17」李步云在《宪政中国》一文中认为，宪政应该包括三个基本要素，即民主、法治和人权。民主是宪政基础，法治是它的重要条件，人权保障是宪政的目的。参见：《宪法比较研究文集Ⅱ》（第2页）中国民主与法制出版社1993版。

　　「18」《宪法》条文 1982年（第11条、第13条）。《1988年宪法修正案》（第1条）。

　　「19」参见：秦前红《宪法变迁论》武汉大学出版社2000年版（第219页）。

　　「20」《毛泽东选集》（第2卷第732页）。

　　「21」《宪法词典》吉林人民出版社1988年版（第351页）。

　　「22」莫纪宏：《政府与公民宪法必读》1999年版 中国人民公安大学出版社（第90页）。

　　「23」周叶中：《宪法》高等教育出版社 北京大学出版社2000年。

　　「24」张友渔：《宪争论丛》上册（第100页）北京群众出版社1986.

　　「25」[法]孟德斯鸠 ：《论法的精神》张雁深译 商务印书馆 1961版（第154页）。

　　「26」《宪法》中国人民大学出版社 许崇德主编（第19页）。

　　「27」《南方周末》2003年3月13日 第九百九十六期（第1版）《从尊重宪法开始-百年反思》。

　　「28」宪政的基本价值应当包括人权的切实保障，权力的合理配置，秩序的严格维护，利益的有效协调等，但毫无疑问，在这个价值序列中，人权保障居于核心地位，而维护秩序，权力制约和利益协调等则居于从属或次要地位。参见：《宪政基本价值论》载《社会科学研究》1998年（第6期）。

　　「29」蔡定剑：《中国宪政之路-百年回眸与未来之路》载于刘海年主编《人权与宪政》中国法制出版社1999年版（第41页）。

　　「30」李步云：《宪政与中国》载于李步云 张文显主编《法理学论丛》（第一卷）法律出版社1999年版（第589页）。

　　「31」“近代中国的志士仁人主要是把宪政作为民族复兴、国家富强的‘器’，坚持一种以富国强兵为目标的工具主义的宪政价值观”。参见：王人博《宪政文化与近代中国》法律出版社1997年版。

　　「32」“亚洲国家在面临殖民统治，或在国际关系中处于不利地位时，人们把西方强大的原因简单归结为立宪主义，归结于他们有统一的宪法，认为只要制定了宪法，并以宪法精神制约社会生活，那么国家的强大就有了保证。因此忽略了对立宪主义的价值判断，简单地从救国手段的意义上理解立宪主义，移植立宪主义，其结果必然导致立宪主义的工具化与社会危机。”参见：韩大元《亚洲立宪主义研究》中国人大出版社1996年版（第64页）。