您正在看的中国政治论文是:中国君主专制政体下的君权与相权冲突问题—兼论官僚组织与君主专制制度的关系。 ,从而再度出现君权与相权的摩擦,使君权与以相权为代表的官僚组织之间处于不断摩擦、不断调整之中。中国历史上宰相或中枢机构往往以皇权为中心呈“波纹式循环发生”,官僚组织也不断地重复繁衍,在很大程度上就与这种冲突摩擦有关。 君权相权的冲突又使专制的君权获得了某种“体制内”的自我约束和自我调节机制,造成了中国君主专制制度的复杂性和多重性。尽管从亚里士多德、西塞罗到英国的柏克以及晚近学者萨拜因、亨廷顿等都指出,与其他整体相比,专制制度在根本上是一种最简单、最单纯的整体 ,中国的君主专制从总体上当然也不例外。但是也不能不看到,君权相权的摩擦也在很大程度上造成君主专制内部两种矛盾的力量和两种对立倾向并存的局面,形成复杂的对立统一运动。一方面,由于不存在体制外的制度制约,专制整体必然表现出它所固有的对权力和利益的狭隘、自私与贪婪倾向,以及在权力运用方面的封闭、独断和随意性、非理性特点。就演化趋势上看,从秦汉到明清,宰相的法定职权日益被分割,地位日益暧昧,以至于宰相被最终取消,君权在制度规定层面上却有日益加强之势,君权呈现出很强的内敛性和不断膨胀倾向。但在另一方面,由于宰相与官僚组织的自主性的存在,由于相权对君权的某种牵制作用,又从体制内造成了君权的约束机制,使专制君主常常感到“不自由”、不能随心所欲,从而也使君主专制制度具有了一定程度的理性化、制度化因素和政治开放性,并在政治目标取向方面能够逸出“私”的格局,而部分地消解了专制制度的自私、狭隘、封闭和非理性因素,增强了政治体制的活力与韧性。从总体上看,这种冲突是有利于政治秩序的稳定和统治阶级整体利益的实现的。

　　注:

　　①见《贞观政要》卷3《君臣鉴戒》。

　　②朱熹:《答陈同甫书》,见《朱文公文集》第36卷;吕留良《四书讲义》第29卷。

　　③《汉书·高帝纪下》。

　　④《读通鉴论》第11、6卷。

　　⑤黄宗羲:《明夷待访录·原法》。

　　⑥(明)余继登:《典故纪闻》第2卷。

　　⑦托克维尔:《旧制度与大革命》,商务印书馆1992年版,第34～35页。

　　⑧《社会契约论》,商务印书馆1980年版,第94～95页。

　　⑨汉娜·阿伦特:《极权主义》,台湾联经出版事业公司1982年版,第282页。

　　⑩《马克思恩格斯选集》第1卷第681～682页。

　　[11]参见张星久:《试论中国封建君主专制制度的成长机制》,载《甘肃社会科学》1996年第3期。

　　[11]《三国志·陈矫传》。

　　[14]《旧唐书·褚遂良传》。

　　[15]见张星久:《儒家思想与中国君主专制的内在冲突》,载《武汉大学学报》1996年第5期。

　　[16]艾森斯塔得:《帝国的政治体系》,贵州人民出版社1992年版,第166页。

　　[17][20]余英时:《“君尊臣卑”下的君权与相权》,见《历史与思想》,台湾联经出版事业公司1976年出版。

　　[18][19]《马克思恩格斯选集》第1卷第611～612页、第2卷第101～102页。

　　[21]参见亨廷顿:《变动社会中的政治秩序》,上海译文出版社1989年版第19～22页;萨拜因等著:《政治学说史》,商务印书馆1986年版第59～61页。