联系我们在《而已集·革命时代的文学》中，鲁迅曾明确地表示过："我首先正经学习的是开矿， 叫我讲掘煤，也许比讲文学要好一些。"足见他对自己所掌握的地质矿物学知识，一直 都充满了自信。那么，我们今天该怎样看待他在这方面的研究成绩和著述呢?
的确，鲁迅在南京江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂学习时，非常刻苦认真，不仅手 抄数学课本，在当时的教材《金石识别》的书页空白处，留下了很多听课笔记、学习心得 等等，还曾花了很长时间把英国著名地质学家赖尔的《地学浅说》译文抄录、装订成两大 本，连书中精密的地质构造图都描摹了下来。我们知道，正"是赖尔才第一次把理性带进 地质学中，因为他以地球的缓慢的变化这样一种渐进作用，代替了由于造物主的一时兴发 所引起的突然革命"。恩格斯：《自然辩证法·导言》。
这种地质学理论，对于鲁迅当时学习、掌握达尔文的进化论帮助很大，也为他后来撰写地质学著作奠定了唯物主义认识论的思想基础。 《中国地质略论》一文发表于1903年8月出版的《浙江潮》杂志第八期，署名"索 子"，是《中国矿产志》一书的缩写。完成于1903年至1905年间的《中国矿产志》(附 《中国矿产全图》一幅)，由上海普及书局于1906年5月出版;同年12月，增订再版;1907 年1月增订三版。在8个月内，连续出版3次，可见在当时产生了很大的影响。为了写作这 部专著，鲁迅"特搜集东西秘本数十余种。又旁参以各省通志所载。撮精删芜。汇为是 编"。③
参见唐：《鲁迅全集补遗续编·〈中国矿产志〉广告》。
尤其是鲁迅发现日本农商务省地质矿山调查局的秘本《中国矿产全图》后，"急转借 摹绘。放大十二倍。付之写真钢版以供祖国。图中并附世界各国地质构造图二张，尤便于 学者之参考"。参见唐：《鲁迅全集补遗续编·〈中国矿产全图〉广告》。
鲁迅还为此书的出版亲撰广告，评价它"搜辑宏富。记载精细"，"实吾国矿学界空前之作"。③
鲁迅当时计划把这项编著《中国矿产志》的工作继续进行下去，力求详细、全面而精确。在第三版出书时又特地刊登了《〈中国矿产志〉征求资料广告》："……惟望披阅是书者，念吾国宝藏之将亡……凡有知某省某地之矿产所在者，或以报告，或以函牍，惠示仆等……则不第仆等之私幸，亦吾国之大幸也。"鲁迅具体开列出所需资料的详细要求："现用资本若干，现容矿夫若干，每日平均产额若干，销路之旺否，出路之便否"等等。参见唐：《鲁迅全集补遗续编·〈中国矿产志〉征求资料广告》。 这里，充分表现出一位地质科学工作者的严谨学风和在当时堪称世界一流的专业水平。 《中国地质略论》共分六章。第三章"地质之分布"以"康德拉普拉斯星云说"为 理论基础，系统介绍了至今公认的各个地质年代及其生物情况：在原始代(或太古代，Archean Era)的劳伦纪(Laurentian Period)和休伦纪(Huronian Period)基本上没有什么生物，但通常已有了金、银、铜、宝石等矿物质的存在。鲁迅据此推测我国"黄海沿岸地方，亦当如是"。② ③ ④鲁迅：《中国地质略论》。
科学的发展证明，这是有一定道理的。在古生代，生物由简至繁，由水生过渡到陆生，由两栖动物到爬行动物，又逐渐进化到高等生物。鲁迅说这正是大自然"自著之进化论"。达尔文的进化学说不过是"抄袭"大自然而已。这充分显示了他在当时具备明确的唯物史观，并初步掌握了实证科学的考察研究方法。②
他还指出：古生代的矿藏最为丰富，尤其是中国大陆的煤炭，"蔓延分布"到处都有，总储量远远超过欧洲，堪称世界第一。鲁迅生动地描述了中生代侏罗纪时期，恐龙奇形怪状，称霸于陆地，长牙齿的大鸟，在天空飞翔，认为"自有生物以来，未有若斯之瑰奇繁盛者"。 ③
而新生代的第三世(Tertiary Period)也产煤，"然以新成，故远逊于石炭世"。④
接着又以整个第四章详细考察了中国地质发展史。 当时，西方地质学和地理科学研究领域中，充斥着地理环境决定论、人地关系论和人 类地理学等唯心主义观点，为帝国主义列强的侵略扩张提供理论根据，流毒甚广，对中国 的有关学科建设也产生了很坏的影响。如1908年张相文编的一本《地文学教科书》中， "生物界"一篇就大力宣传崇洋媚外的"人种优劣论"和地理环境决定论，客观上为帝国主 义的侵略舆论张目。鲁迅则彻底摈弃了地质地理学中的唯心主义糟粕，明确指出： 地质学者，地球之进化史也;凡岩石之成因，地壳之构造，皆所深究。取以贡中国，则可知栾然尘球，无非经历劫变化以来，造成此相;虽涵无量宝藏，足以缮吾生，初无大神秘不可思议之物，存乎其间，以先配吾人之命运。鲁迅：《中国矿产志》。 这种唯物史观的地质学思想，在当时是弥足珍贵的，也决定了鲁迅的科学思想必然表 现为一个相互关联的有机整体。他的地质学研究在《人之历史》篇中，与生物进化论、种 系发生学说结合在一起，详细地指出："以古生物学个体发生学及形态学证人类之系统，知 动物进化，与人类胎儿之发达同，凡脊椎动物之始为鱼类"，发生于地质学上的古生代志留 纪，后来发展为泥盆纪的肺鱼，石炭纪的两栖类，二迭纪的爬虫类，以及中生代的哺乳动物 ，到"近古代第三世，乃见半猿，次生真猿，猿有狭鼻族，由其族生犬猿，次生人猿，人 猿生猿人"，最后才发展成会说话的人。"此皆比较解剖个体发生及脊椎动物所明证者也"。 这样，就完成了从单细胞生物到人类的发展系统，可以图表来表示： 鲁迅借这张图表，把人类进化和文明发展的历史与地质演化和考古年代紧密地结合 起来，科学地勾勒出一幅种系发生学的形象脉络。所以，他为《人之历史》设定的副题是 "德国黑格尔氏(即海克尔笔者)种族发生学之一元研究诠解"。鲁迅在世纪初年的这些努力，为中国现代科技史研究，尤其是地质史、生物史等学科的建设，提供了相当扎实的文献基础和历史借鉴。 二
鲁迅写于1907年的《人之历史》和《科学史教篇》，是我国最早的系统论述科学发展史的两篇具有科技史学科奠基意义的重要文献。今天读来，当然难免会感到有些地方需要修改订正，但只要联系世纪初年的中国社会现实，就会得到很大的历史启迪和思想教益。这也是鲁迅的早期科学研究和科学史著作的一个重要特点。(以下引文均出自上述二篇论文)
最初，鲁迅的科学思想及研究工作，还是和"医学救国"、"实业救?quot;、"工业救国"联系在一起的。这种拯救民族、振兴中华的爱国主义情怀正是鲁迅从事科学史研究的思想起点和力量源泉。1903年发表的《中国地质论》的结论中，提出了中国衰败、"救之奈何"的问题。鲁迅当时的答案是："结合大群起而兴业"，则会"工业繁兴，机械为用，文明之影，日印于脑，尘尘相续，遂孕良果"。鲁迅认为持续不断地发展工业、矿业，繁荣必有成效，也可以阻止并抵抗帝国主义列强的侵略野心，所以，在《科学史教篇》里，鲁迅赞颂"科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。时泰，则为人性之光;时危，则由其灵感，生整理者如加尔诺，生强者强于拿破仑之战将?quot;。他以1792年法国大革命时抵御普鲁士、奥地利等强敌的战争为例，突出了科学家卡诺、蒙日用科学"振作其国人"、"震怖其外敌"的伟大历史作用。为了解救国家危难，"尽其全力，竭其智能，是兵士不足，则补以发明，武具不足，则补以发明"，从粪土中提炼硝石造火药，终于使国家转危为安。鲁迅总结说："知有科学在，而后之战胜必矣"。举证这个例子，鲁迅也是想以科学来振作国人，促使中华民族早日卓立于世界民族之林。
把科学兴衰与国家安危联系在一起看问题，是鲁迅早期科学研究与科学史论著中一贯 坚持的思想特色。在1903年发表的《中国地质略论》中，鲁迅讴歌祖国的"广漠美丽"和 悠久灿烂的历史文明;同时又深切地痛惜炎黄子孙的愚弱，"昏昧乏识，不知其家之田宅货 藏，凡得几何"，而怕开矿破坏"风水宅相"，所以不敢兴办矿业。鲁迅批判这是"至愚"地 "力杜富源"，甘堕地狱。帝国主义列强派出探险家深入我国内地大肆窃取我国的地理、地 质学资料，已是"垂涎成雨，造图列说，奔走相议"。由此，鲁迅敏锐地看到了中国存在着 像印度那样沦为英国殖民地的现实危险。他认为，这固然是由于历代反动统治者的专制"经 营养成"的，但也有"地质学不发?quot;的缘故。接着，鲁迅历数近代以来，西方人如德国 地理学家、旅行家李希霍芬(Ferdirnand Von Richthofen1833-1905)，匈牙利伯爵式奚尼(B.Szechenyi)和洛川(L.Loczy)以及俄国地质、地理学家奥勃鲁契夫(Bπaπumup AφaHacbeBHy OσPyeB1863-1956)等人，对我国广阔区域进行侵略性的地质考察和科学资料窃取活动。鲁迅以"利忒何芬"(即李希霍芬)为例，说明他在我国东北部的地质探察，包含着帝国主义的侵略祸心："毋曰一文弱之地质家，而眼光足迹间，实涵有无量刚劲善战之军队。""利忒何芬"的《中国》一书及其考察报告里说，"意曰支那大陆，均蓄石炭，而山西尤盛。然矿业盛衰，首关输送，惟扼胶州，则足制山西之矿业，故分割支那，以先得胶州为第一?quot;。正是"利忒何芬"的出谋划策，导致1897年德国强租我国胶州湾并修筑了胶济铁路。鲁迅以犀利的目光，透过近代史上的重重迷障，洞察到地质勘探与国家主权之间的利害关系，揭穿了所有帝国主义国家派遣"探险"、"考察"人员的罪恶本质，指出那些披着"科学"外衣的所谓"探险家"，实质上是帝国主义列强侵华的先遣别动队，如果放任他们在我国到处恣意妄为，势必导致丧失祖国的领土主权和丰富的矿藏资源，中国将会由"多矿产"、"无矿业"变而为"有矿业"、"无矿产"，成为帝国主义的资源奴仆。应该说，这是鲁迅早期科学研究中的一项伟大发现：既揭露了帝国主义的侵略本性，又启发了反帝爱国的社会觉悟，形成了鲁迅地质学研究的显著时代特色。这也是值得我们子孙后代永远记取的宝贵历史遗产。 19世纪后期，西方一些资产阶级学者伪造历史，炮制了"中国文明西来说"，胡诌中国的文明来源于西亚。当这种谬论20世纪初年流行到日本后，当时不少中国学者(甚至包括章 太炎)都一度认为是一种新奇可赏的"学说"。而鲁迅则奋力批驳了这种谬论，在他的地质学论著中，不仅赞颂祖国是"世界之天府，文明之鼻祖"，还肯定了中国历史上"凡诸科学，发达已?quot;：
中国矿产，富有既如是。故帝轩辕氏。始乎铜于首山。善用地也。唐虞之世。爰铸金银铅铁。逮周而矿制成。厥后则战国以降采丹青。南北朝以降采矾石。唐以降采煤炭。及宋乃弥多。比明而益盛。业亦大矣。降及今兹。亦具矿制。 鲁迅还从矿物学的角度，具体分析了中国的炼铁术"与欧西数世纪前者。犹无甚异耳。 特铁质则纯良甚。经土法制炼后。不逊瑞典产。盖因矿悉褐铁及镜铁故也"。
总之，如果我们的鲁迅研究工作者能够更多地掌握一些科学尤其是医学、植物学、生理学、地质学、矿物学方面的知识，可能从鲁迅早期的科学研究与科学史著作中还能发现其他一些更为重要的东西，并充分地认识到鲁迅思想中的科学"精灵"，在"五四"新文化运动和鲁迅关于"国民性"的社会批评与历史研究中都发挥了重要的制导作用，产生了很大的社会影响。
三
马克思和恩格斯说过："我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两方 面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的。只要有人存在，自 然史和人类史就彼此相互制约。"马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，载《马克思恩格斯选集》第1卷，第21页注①。因为人是由动物进化而来的，他是自然的产物。人类的社会历史进程，也仍然离不开自然环境地球正是由于这种地理环境的差异，才决定了人类(东西方)文明在物质生产和生活方式、民族体质、社会结构、历史发展与文化心理上的种种不同。至今为止的文化人类学、体质人类学等等，都提供了大量的科学实证。所以，我们要从决定和影响人类社会发展的客观的自然地理环境出发，探讨鲁迅对于东西方文化比较和"国民性"问题的发掘、研究及其思想衍化，目的也是为了突破那种就文化谈文化，就思想谈思想的"精神循环"模式的思维定势，向决定意识形态的经济基础的客观自然基础地理环境深入迈进;而不是倒退回唯心主义、形而上学?quot;地理环境决定论"。这只要联系马列主义的经典论述和鲁迅的地矿学著作，是不难具体说明的。
比起主张地理环境直接决定人的生理心理特征，从而决定了社会制度的孟德斯鸠来，富 有历史感的辩证法大师黑格尔着实前进了不少。他认为地理环境是人类历史的精神演进的 舞台，大致分为三种：一是拥有广阔草原的高原地区，主要生活着随季节变化而逐水草迁 徙的游牧民族。他们时常集聚在一起袭击平原地区，掠夺财富。二是大河流域的广大平原 地带，定居着农耕民族，由于农业生产的季节规律性和生活稳定性，造成了墨守成规、重 土安迁等传统习惯，大一统的帝国往往就是建立在这种农耕居民的精神惰性上。三是沿海 地区，这里的居民相对而言保守性少，文化程度较高，富于向未知领域挑战的创新精神，往 往形成推动世界历史前进和人类文明发展的先进力量。当然，黑格尔这里描述的，还是在 当时的条件下他所能认知的历史现象，并以他的唯心主义的"历史精神"来概括古往今来， 明显地犯有形而上学和"欧洲中心论"的弊病。 马克思、恩格斯创立了唯物史观才第一次科学地阐明了地理环境与人类生产、生活及 社会发展的相互作用和依存关系。在《德意志意识形态》中，他们指出："任何历史记载都 应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。""这些自 然基础"是什么呢?就是"人们自身的生理特性"和"各种自然条件地质条件、地理条件、气候条件以及人们所遇到的其他条件"。参见《马克思恩格斯全集》第3卷，第23～24页。 列宁、普列汉诺夫继承、发展了马克思恩格斯的这种观点。在《哲学笔记》中，列宁 对普列汉诺夫《马克思主义的基本问题》所作的批注中就明确指出："地理环境的特性决定 着生产力的发展，而生产力的发展又决定着经济关系以及随在经济关系后面的所有其他 社会关系的发展……在马克思看来，地理环境是通过在一定地方、在一定生产力的基础上 所产生的生产关系来影响人的，而生产力的发展的首要条件是这种地理环境的特性……" 列宁：《哲学笔记》，载《列宁全集》第38卷，第459页。
在中国，"五?quot;新文化的先驱梁启超、陈独秀、李大钊等人，都对地理环境影响、作用于中国传统社会、民族文化的问题，做过有益的探索。只是后来由于苏联哲学界的影响 主要是斯大林唯心主义的形而上学观点绝对否定普列汉诺夫有关地理环境与生产力关系的 唯物辩证观点，置马克思、恩格斯、列宁的有关论述于不顾，把这个问题简单地归类、等 同于"地理环境决定论"而大加挞伐，从而使中国理论界在很长一段时间里，很少立足于 自己特殊的地质地理条件，通过东西方文明古国的自然环境比较，在人、地关系的相互作用中，来分析、总结中国社会、历史文化的性质和特点。
众所周知，以欧亚大陆中心的帕米尔高原为中轴，东亚和西欧这基本对称的两大区域 内，纬度和气候上四季的温差及降水量都差不多;都有曲折、漫长的海岸线和可航运的河 流;土壤的肥力与矿藏资源也大致相似。但是，近代以来随着科学技术的不断进步，西欧 发展进入了资本主义的现代社会;而13世纪前文化科技领先于世界的东亚大陆上的中国， 却在资本主义的发展历程上一再迟滞、落后，并成为帝国主义列强欺凌、侵吞的对象。
这又是因为什么呢?可以说，自上个世纪末戊戌变法至今以来的一代代力图拯救中华 民族的志士仁人面对这个巨大的历史悖论，都在不同程度上作出过各自不同的严肃思考。鲁 迅也不例外，尽管直到晚年他才真正从思想理论上把辩证唯物主义贯彻到底即从唯物史观出发，深入到经济基础和这一基础赖以产生形成、续存衍化的地理环境的客观规定性，来认识中国社会、历史文化及其国民性格的种种本质属性。在这以前，几乎是从他留日后期开始，他对"国民性"的长期关注、论析基本上还是侧重于思想和政治的层面上。鲁迅曾对中日历史、中日两国不同?quot;国民性"进行过认真比较和长期的思考、研究，于晚年才得出这样一个带有结论意味的观点：
日本国民性，的确很好，但最大的天惠，是未受蒙古之侵入;我们生于大陆，早营农业，遂历受游牧民族之害，历史上满是血痕，却竟支撑以至今日，其实是伟大的。《书信·致龙炳坼》(1936年3月4日)
鲁迅的这个临终前的结语，大大地超越了他以往从精神、意识层面直接考察"国民 性"的文化批评和社会批评，而是立足于生产方式、经济基础并由此追溯到影响甚至决定 社会进程的地理环境、客观条件等等。我们知道，日本是亚洲唯一没有沦为殖民地、半殖 民地而通过自身改革向现代过渡并获得成功的国家。自14世纪初叶结束了镰仓幕府的统治，
日本很快迎来了自己民族的文化勃兴。到17世纪开始的江户幕府经过260多年的励精图治，给日本带来了政治、经济、文化上的稳定和繁荣，城市贸易发展迅速，人口倍增。东洋日本的现代化历程除了其他因素以外，与西洋英国大体对称、相近的海岛型地理环境及历史条件，也应该视为一个重要的原因。鲁迅正是从这一点出发，更深刻地辨析中日民族不同 的国民精神及其自然条件的客观属性。
现在，让我们回头再看鲁迅早年旅日期间撰写的地质学、矿物学以及科学史论文，就 不难发现：年轻的鲁迅以他当时历史条件下堪称一流的科学及科技史研究，为终生奋斗在 思想文化战线，奠定了坚实的唯物主义世界观的理论基础。因此可以说，鲁迅在考察国民 性格，作为精神界之战士的征途上，所达到的高度、取得的成果，与他早年的科学研究密 不可分。面对拯救民族危亡这个时代命题，鲁迅交出了一份理论结合实际、关系祖国现代 化前途命运的出色答卷!在今天尤其值得我们认真地回顾并学习。
四
马克思、恩格斯曾经说过："外界自然条件在经济上可以分为两大类：生活资料的自然 富源，例如土壤的肥力、鱼产丰富的水等等;劳动资料的自然富源，如奔腾的瀑布、可以 航行的河流、森林、金属、煤炭等等。在文化初期，第一类自然富源具有决定性的意义;在 较高的发展阶段，第二类自然富源具有决定性的意义。"参见《马克思恩格斯全集》第23卷，第560页。
显然，在人类文明的初始阶段，以种植、狩猎、捕捞作为获取生活资料的主要手段，"第一类自然富源具有决定性的意义"。当人类逐步向近、现代社会等"较高的发展阶段"迈进的时候，⒔煌ā⒁笨笥绕涫悄茉纯⒌鹊榷汲晌匾墓丶砸蛩兀蔷梅⒄沟拿觥B逞傅目蒲а芯考奥壑俏耸视κ澜缦"较高的发展阶段"进化，围绕矿产、煤炭这个现代社会的经济命脉，从祖国乃至全球的地质地理环境的构造与比较入手，立足于意识形态的客观条件和成因，进而揭示了中国社会历史、文化传统和国民精神中积淀的种种弊端。 《中国地质略论》
返回 中国文学论文 列表排行
- 现当代诗歌中的女性意识探幽
- 游荡网络的文学
- 文化批评：理论与方法
- 地矿论·文明史·国民性 鲁迅与科
- 比尔兹利、海派颓废文学与1930年
- 台湾妇女参政的现状及原因剖析
- 在法科生和台独分子之间——对民
- 反分裂法勾勒台海新局
- 台湾金融：体制、运行、风险及启
- 台湾社会学的制度化问题
- 海峡两岸中国近代史学者的学术交
- 民族复兴使命下的“反台独促统一
- “台独”的渊源与实质——兼论台
- 浅谈台湾岛内政局及海峡两岸关系
- 台独十年史话与展望—为陈水扁上
- 大炮与黄油—军备竞赛正逢其时
最近更新
地矿论·文明史·国民性 鲁迅与科技史研究之二