联系我们上篇:社会主义实践历史揭秘(之二)
来源：天天加油 更新时间：2005-2-25
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将没有商品的深层含义。商品不由人们的意志为转移地将要在它一切可以存在的地方和时代存在和发展。不是社会主义不需要商品，而是商品造就社会主义，社会主义是商品发展的最后结果。商品的历史任务已经完成，商品也就自然消失了。并不是因为他说的“商品流通是和从社会主义过渡到共产主义的前途不相容的”这一原因，社会主义或者共产主义才不要它。
实际上他与其他理论家们犯着同一基本出发点错误：都把经济落后的苏联当成了标准的社会主义社会。
斯大林《苏联社会主义经济问题》对苏联商品和商品交换的存在不能自圆的论述，只能证明苏联的客观发展实际的确还没有具备实施社会主义物质条件，斯大林在苏联实施社会主义的确是一个错误，不仅与马克思主义科学社会主义原理相违背，也与苏联的客观实际相违背。
在苏联的社会现实中，在斯大林的控制下，苏联的商品经济受到了严重的阻碍。它只是孤独的、冷清的、单调古板的计划经济产品交换的补充流动，首先它基本只是在苏联国内流动，没有与苏联外部先进技术上的交流。与国外的贸易虽然存在，只是一种被动的、策略性的、有限的、甚至是一时一事地发生和进行的，没有上升到有意识的开放和引进。其次只是农产品与少数工业品的交换，在其他地方实行的是计划性的分配和调拨；再次是在这个狭小的范围内，斯大林还实行了“以物换物”的原始商品交换，苏联人称之为“换货”。斯大林把这种原始交换美化为马克思主义政治经济学中所指的哪种社会主义的“产品交换”。他要人们“一往直前、毫不犹豫地推行这种制度，一步一步地缩小商品流通的范围，而扩大产品交换的活动范围”(斯大林《苏联社会主义经济问题》中文单行本第76页”)。他实质上是限制了生产力的发展，把苏联经济拉回到了原始共产主义。
更加说明斯大林在社会主义问题上的错误是，他在社会主义一国胜利论的基础上，提出了更加错误的共产主义一国胜利论。
1938年，苏联“社会主义建设”才搞了10年，斯大林就宣布第三个五年计划继续坚持“向共产主义前进”，要在10—15年时间内超过主要资本主义国家。这也是造成后来中国等国家五十年代超英赶美左倾冒进搞社会主义和共产主义大跃进的历史源头。
根据斯大林的意图，苏共18大做出决议：苏联在三个五年计划中已进入新的发展时期，就是完成无产阶级的社会主义社会建设和由社会主义逐步过渡到共产主义的时期。
1951年，苏联《青年布尔什维克》杂志发表了苏联科学院通讯院士波·恩·鲍斯别洛夫《斯大林是苏联共产主义建设的鼓舞者和组织者》一文，鲍斯别洛夫和当时的理论界都一致认为：
斯大林同志曾经给马克思主义下了一个经典的定义，他说马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众革命的科学，是关于社会主义在一切国家(注意：“一切国家”，当然也包括了当代仍然存在的贫穷落后的封建国家。这是一个明显曲解马克思主义科学社会主义基本原理的错误。本作者注中胜利的科学，是关于共产主义建设的科学……
斯大林同志研究了共产主义在单独一个国家内可以得到胜利的问题，研究了这种胜利的根本条件的问题。斯大林同志计算到社会主义国家的强大力量，他很科学地证明了：在单独一个国家内，特别是象苏联这样的国家内，即使仍然存在着资本主义的包围，也可以建成共产主义。斯大林同志考虑到国际情势，对于共产主义时代的国家问题在理论上确立了新的方针，他首先指出：如果帝国主义国家和外来武装侵略的危险仍然存在的话，那么，在共产主义社会中就仍然要有国家(荒谬的共产主义国家论。本引用作者注)。尽力巩固社会主义国家的威力，这是苏联逐步过渡到共产主义的最重要条件。
在苏联，在伟大领袖和导师斯大林的领导之下，两个伟大的力量人民和共产主义已融合成一个不可分割的整体，世界上就没有一种力量能够阻止苏联人民走向共产主义不可遏止的运动。苏联人民正以信心百倍的、毅然决然的步伐走向共产主义，因为列宁事业的天才继承者，我们敬爱的父亲和导师斯大林同志在领导着，鼓舞着和组织着苏联人民!
赫鲁晓夫在他退休后写的回忆录里讲了一个很有趣的俄国寓言。有个传教士在某地传教，说在他来的那个地方，有人正向穷人舍施金币。当有很多人向传教士说的那个地方跑去要金币的时候，传教士自己也不禁信以为真，也跟在人们的后面朝那个地方跑去。
斯大林(其实也包括赫鲁晓夫本人在内)也象那个传教士，当他在苏联宣布建成社会主义之后，在举国一片社会主义的乌拉声中，他也真以为苏联社会主义建设成功，又毫不犹豫地把苏联推向了共产主义。
斯大林的第一任接班人赫鲁晓夫，在苏共二十大时全盘否定斯大林，从此也引起了人们对苏联模式和苏联社会主义的重新审视。这是赫鲁晓夫的一大历史贡献。如果此时苏联社会主义能够及时地对自己进行审视和批判，进行彻底及时的政治和经济的改革，苏联也许至今还能保持其世界霸主的地位。可是，他们为苏联社会主义的历史承诺所压迫，无法从已发射出去的政治火箭上撤下，只能在自己不是用社会主义物质而是用精神和舆论制造出来的社会主义的宇宙飞船上继续前进，可惜地错过了这一历史的机遇。换了汤却没有换药。斯大林1937年宣布建成社会主义，进入共产主义，苏联已经穿上了共产主义的外衣。1961年10月17日，赫鲁晓夫在苏共22大会上又一次宣布：苏联完成社会主义建设，进入共产主义，等于把斯大林的外衣翻过来再穿了一次。他说：苏共历史上三个纲领好比一枚三级火箭，第一级使国家脱离资本主义世界，第二级使国家上升到社会主义，第三级的任务则使国家进入共产主义轨道。尽管苏联已经进入共产主义的梦乡，但人们却无时不刻被社会上存在的非社会主义和非共产主义的梦魇所困扰。1962年9月9日，《真理报》刊登利别尔曼《计划、利润、资金》一文，在东欧社会主义国家引发了一场被称为“国际利别尔曼冲击波”的关于计划经济下的企业利润和物质刺激等问题的大讨论，实际上是对苏联计划经济体制问题的冲击。但是，人们始终没有认识、也不可能认识、即使认识了也不敢提出苏联实施社会主义计划经济这一个根本性的错误。
勃列日涅夫一上台，他仍然在斯大林的社会主义和共产主义的迷宫里走来走去不得要领。他把斯大林的共产主义外衣一会儿脱下，一会儿又穿上。不知如何是好。庆祝十月革命50周年大会他宣布：苏联建成了“发达的社会主义社会”，60年代后期他又提出“全面共产主义建设”理论。但是，不管领袖们耍什么把戏，苏联社会主义仍然我行我素，开始显露出它的“劣根性”来。人民的生活水平已开始停滞不前并向困难的阶段转折。客观实际情况，迫使勃列日涅夫退而提“发达的社会主义”。但发达的社会主义也不给勃氏面子，开始与苏联的客观实际一天天地拉开距离。苏联50年代前后的灿烂光环正在销蚀。社会市场萎缩，工业落后日趋严重。60年代后期，集成电路的计算机的出现，资本主义的生产进入了机电一体化发展阶段。而苏联工业一直是斯大林时代的“夕阳工业”，吃斯大林的老本。1971年，一些学者提出苏联经济改革方案，被勃氏斥为“市场社会主义”加以批判。虽然苏联的先于美国成功发射人造地球卫星，苏联的航天工业和军事工业在很多地方与美国相抗衡甚至超过美国，但其它行业和产业发展严重滞后，综合国力严重下降，国民产值大幅度减少，国民实际收入几倍甚至几十倍低于美国和其它先进的资本主义国家。
1982年，安德罗波夫走马上任，企图励精图治，在理论上突破了勃氏的僵化状态，对苏联社会主义再一次降调，脱掉了前任们传下来的共产主义的外衣，改勃氏的“发达”为“完善”，改发达的社会主义“建成”论为“起点”论，第一次提出以市场经济调节计划经济。可惜安氏上台才两年就一病呜呼。苏联又一次与历史的机遇擦肩而过。
1985年，戈尔巴乔夫上台，1987年发表“改革与新思维”，主张国内改革，国外搞“人类的利益高于一切”。他开始有了点把社会主义的衣服也脱下的想法。
1988年开始批判斯大林、勃列日涅夫和斯大林模式，为布哈林，季诺维也夫等人平反。这本是历史的最好反思。但是，人们的思维并没有贴近正确的轨迹，只是从感觉上感到过去是一个错误，历史不能再这样继续下去，而错在哪里，今后的路应该怎么走，人民不清楚，领导们也是一头雾水。但在实际生活中的苏联问题已是积重难返，经济开始走向崩溃。苏联社会开始动荡。
1990年，戈尔巴乔夫把苏联社会主义的衣服改了一个式样，在28大正式提出“人道的、民主的社会主义”，并愚不可及地开始逐步削弱和放弃共产党的领导。 1921年，苏联因为在向资本主义“经济进攻中前进得太远”，个别乡村和地方出现了第一次本能地反对共产党的暴动情况，列宁在1922年党的11大会上沉痛地说：“我希望也是最后一次。”
可是，人们没有记住列宁的话，在超前实施社会主义和共产主义制度，向资本主义经济进攻中前进得更远。尽管历史已经走过了70个春夏秋冬，但1990年11月7日，列宁的话还是得到了应验，“莫斯科选民联合会”等组织，在莫斯科集会游行，真正地是最后一次喊出了“十月革命是俄罗斯的悲剧”，“打倒列宁主义”，“打倒苏共”等口号。 人们并不清楚，苏联走到这一步，并不是列宁和列宁主义的过错，也不是十月革命的过错。
1991年12月25日，戈尔巴乔夫还没来得及把苏联社会主义的衣服脱光，就被叶利钦扒光了“衣服”，被迫辞去苏联总统职务。19时38分，象征着工农统治的镰刀锤子红旗，从克里姆林宫楼顶降下，宣告苏联伟大历史的悲惨结束。
由于第二次世界大战中的功绩，我们不能不承认斯大林也是一个杰出的军事家。但是，我们也不得不要指出，他在苏联经济和政治发展战略上，却是一个糊涂虫。脱离周围一片资本主义残酷竞争之狼包围的客观实际，放弃最基本的生存原理和游戏规则，培养社会主义之羊，让羊与狼共舞，焉有不被狼吃之理?他和列宁以及后来的领导们，都寄希望于苏联的国防，他们建立了强大的苏联红军，拥有了能与美国对抗称霸的核武器等军事威慑力量，他们企图通过这些来保卫社会主义。可是，取得了卫国战争伟大胜利令美国防不胜防的军事力量也不能挽救苏联。堡垒是在自己和敌人都想不到的内部，在苏联自身发展的矛盾上被一个无形的敌人经济和生产力的衰落攻破了。
十一 关于苏联社会主义问题的结论
(一) 苏联社会主义仍然是空想社会主义
──《社会主义从空想到科学发展》的启示
社会主义在马克思主义产生以前就存在很多流派。马克思和恩格斯在《共产党宣言》第三节里，就对当时存在的种种社会主义作了全面的论述。这些“社会主义”一个共同之处就是：他们忽视或从根本上无视人们所处的历史的客观物质环境，不懂得物质对人的思想意识所产生的决定性的影响，不懂得人们不能自由选择某一种社会形式，在一定的历史阶段，受当时的物质条件的局限，人们只能接受与其客观物质环境相适应的生产关系。因此，社会也只能存在与其物质条件相适应制度。自然，与其所处的历史物质条件相适应的社会制度，才能得以存在和发展。他们肤浅地把社会的不合理归结为社会制度的不合理，而把所有的注意力都放到社会制度这个表面形式改革上。他们形而上学地认为一个社会所采用的制度越先进，其社会也就随之越先进。没有更深层次地认识到社会不合理的制度，实质上是一定社会物质发展的必然结果。只有首先把注意力放到如何进一步更快地发展和提高社会的物质基础和生产力水平上，来部分地改变和改革不合理社会制度中最不合理的部分，才能逐步地使社会制度趋向科学和合理。他们以为只要更换上先进的社会主义制度，对人们实行“社会化”的管理，在意识形态上、换句话说就是在精神上加强对公民的教育，教育他们在经济生产、社会制度和信仰方面遵循合作的和非竞争的方式，共产主义就成功了。
苏联社会主义几十年来的做法，就是历史上的空想社会主义者“制度替代法”的延续。（注意：这里不是讲以暴力夺取政权。作者并不反对而且主张在有条件的情况下夺取国家政权。这与“国家制度替换”是两码事）。
由于历史上这股以社会主义的形式为特色的唯心社会主义的历史洪流有着美丽动人的色彩：一是它所要实施的是一种美好的东西；二是实施者的确是一些甘为人类献身的人杰，人们就为它美丽的色彩所蒙蔽而对它毫无觉察和认识，致使人们被唯心社会主义者们牵着鼻子走了近一个世纪，同时也使伟大的苏联最终走入了唯心主义的死胡同。
恩格斯在《社会主义从空想到科学发展》中指出的空想社会主义者不切实际地企图避开资产阶级的国家统治，避开彼时彼地的经济发展的客观现实环境，到一个荒漠的地方进行社会主义试验而失败，科学社会主义只有通过资本主义的充分发展，无产阶级在这一发展中成长和觉醒，然后夺取和掌握国家政权，才能实现整个社会占有生产资料的思想，已经为人们所熟知。但是，他对空想社会主义者之所以失败的本质原因，即空想社会主义者所处的时代社会经济条件的不成熟，却被人们忽视了：
自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中。但是，这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候才能成为可能，才能成为历史的必然性。正如其他一切社会进步一样，这种占有之所以能实现，并不是仅仅由于人们希望废除阶级，而是由于具备了一定的经济条件。
（《马克思恩格斯选集》第3卷第408页）
在苏式马克思主义科学社会主义原理的教材中，在探寻科学社会主义的来源时，没有一本不提到托·康帕内拉《太阳城》、莫尔爵士《乌托邦》以及圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的理论和实验。也可以说没有一个理论家不钻研过恩格斯的名篇《社会主义从空想到科学发展》。人们也可以轻而易举地给到美洲进行社会主义试验的人下空想社会主义和唯心主义者的结论，但是，对以马克思主义的科学社会主义理论为指导，通过武装夺取了政权，对生产资料实行了公有，进行了几十年社会主义建设的苏联来下一个空想社会主义的结论实在是很难。
这其中的一个重要原因，就是在18世纪以前的空想社会主义者的错误和教训基础上诞生的马克思主义出现以后，尤其是恩格斯已经写出了《社会主义从空想到科学发展》，当代社会主义者就以为社会主义已经完成了从空想到科学发展的飞跃，历史就不会再出现这个错误。人们都把空想社会主义看成了是已经过去了的历史，都只是简单地把空想社会主义当成历史的笑柄，当然也就没有一个人把乌托邦的教训同自己的实践对照。正如列宁在《论合作制》一文总结罗伯特·欧文以来的合作社所说：“为什么说罗伯特·欧文以来所有的旧日合作社提倡者的计划都是幻想呢?就是因为他们没有估计到阶级斗争、工人阶级夺取政权、推翻剥削者的阶级统治这样的根本问题，而幻想用社会主义来和平改造现代社会。”（《列宁选集》第4卷第686页），人们以为自己认识到了空想社会主义的所有错误只不过是不通过阶级斗争的手段来达到目的。尤其是苏联是通过武装夺取了政权，已经把生产资料变为了社会所有，就更没有一个人对照恩格斯指出的空想社会主义的标准来分析苏联社会主义，是不是也是在空想之列。的确，苏联社会主义者没有象空想主义者那样逃离现实，而是勇敢地以暴力夺取了政权，领导亿万苏联人民，进行了几十年的社会主义艰苦建设。但是，当他们把社会主义的长矛从空想的死胡同里抽出来，却又错误地一枪扎进了另一个与之相同的胡同里他们是在一个与空想社会主义者同样物质条件的空间来建造社会主义和共产主义。因此，不管苏联的空间，社会主义建设所经历的时间和参与其中的人员超过了欧文的和谐村多少倍，它仍然不过是小巫之于大巫，仍然与空想社会主义者犯着同一错误：没有注意自己所处的社会不具备“一定的经济条件”，单纯从形式上去追求社会主义，在社会还没有真正进入理想社会的时候，硬是用理想社会的调色板粉刷和包装现实。同样也是“幻想用社会主义来和平改造现代社会”。
正如马克思所指出的：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。”判断苏联是不是进入了社会主义以至共产主义，当然也不以它自己宣布的成就、纲领或自我“意识”为依据。下面提供的一些苏俄富有典型和代表的当时社会的物质和经济发展的状况和统计数据，就可供读者作为判断的依据。
1.俄国资本主义和资产阶级的发展和成长远远不够
从亚力山大二世1861年发出解放农奴的诏书起，到1917年二月革命推翻沙皇统治，其间50年，是沙俄封建制度的崩溃期，资本主义的诞生发展期。1864年出现第一家私人钱庄，并出现股份公司。当时最大的公司是铁路公司。1877年政府出面发行债券扩建铁路，沙俄的铁路是国建私营，是沙俄资本主义的龙头，其它工业的发展除了军工外，还未能有长足进步。从1877年公布的铁路出口贸易的主要项目上就可看出：
粮食3050万俄石(占全部货运量41.28%，是沙俄的主要贸易。
贸易额26400万卢布(占总贸易额51.8％)
牲畜贸易额1572.4万卢布
亚麻贸易额6769万卢布
大麻贸易额1682万卢布
（以上摘自《马克思恩格斯全集》19卷475页)
此外还有棉花等农副产品出口。
从以上统计可以看出，沙俄出口的基本上是农产品。沙俄尽管十月革命前资本主义已经有相当的发展，形成了45个工业部门和200个卡特尔和辛迪加，12家大银行和50家股份银行，但资本主义经济还没有成为俄国经济的命脉。小农经济仍然还是俄国的主导经济。
俄国从结束沙皇的统治到无产阶级夺取政权，其间只有八个月时间，甚至连二月革命，都是无产阶级帮助资产阶级完成的，可以说资产阶级根本没有自己独立的历史发展空间，它在各方面都很不成熟。而正因为它不成熟，才给了无产阶级一个胜利的机会。
2.俄国无产阶级还没有成长为成熟的、最有远见、最大公无私的先进的阶级
首先，俄国无产阶级还没的占全国人口的大多数。在20世纪初俄国虽然出现了一些上千人的大型企业，但产业工人到1913年才有350万。只占全国人口的百分之三点几，在一个上亿人口的国家，其比例非常之小。
其次，俄国无产阶级的觉悟不高。
在十月革命的前20年，沙皇俄国进行了第一次户口和人口普查，当时的沙皇尼古拉二世的户口单填写着如下内容：
姓名：尼·亚·罗曼诺夫
地位：全俄罗斯皇帝
主要职业：俄罗斯土地的主人
副业：地主
而尼古拉二世的妻子，那个德意志公主则这样填写着：
姓名：亚历山德拉·费奥多罗夫娜·罗曼诺娃 本国语言：德文
主要职业：俄罗斯土地的女主人
从这个有趣的户口单的内容我们就可以看出，直到十月革命前夕，全俄罗斯皇帝尼·亚·罗曼诺夫仍然是俄罗斯土地的主人，是全俄罗斯的总地主，而俄罗斯则是一个皇帝至高无上的农民国家。俄国资产阶级还没有完成先进生产力的创造。封建沙皇统治下的俄国的无产阶级，不象从一百多年前就开始了革命的英国无产阶级，机器已经铸造了他们的五六代曾孙，他们身上散发的是机车的油味，脑袋中转的是织布机上的梭子。思想中已经完全没有了农民的意识。而只占到全国人口的百分之三点五左右的俄国无产阶级，实质上还是刚刚从农奴制下解放出来的农奴，他们身上还留着农奴主的皮鞭印，衣服上不时还可以闻到乡村的炊烟味，
实际上他与其他理论家们犯着同一基本出发点错误：都把经济落后的苏联当成了标准的社会主义社会。
斯大林《苏联社会主义经济问题》对苏联商品和商品交换的存在不能自圆的论述，只能证明苏联的客观发展实际的确还没有具备实施社会主义物质条件，斯大林在苏联实施社会主义的确是一个错误，不仅与马克思主义科学社会主义原理相违背，也与苏联的客观实际相违背。
在苏联的社会现实中，在斯大林的控制下，苏联的商品经济受到了严重的阻碍。它只是孤独的、冷清的、单调古板的计划经济产品交换的补充流动，首先它基本只是在苏联国内流动，没有与苏联外部先进技术上的交流。与国外的贸易虽然存在，只是一种被动的、策略性的、有限的、甚至是一时一事地发生和进行的，没有上升到有意识的开放和引进。其次只是农产品与少数工业品的交换，在其他地方实行的是计划性的分配和调拨；再次是在这个狭小的范围内，斯大林还实行了“以物换物”的原始商品交换，苏联人称之为“换货”。斯大林把这种原始交换美化为马克思主义政治经济学中所指的哪种社会主义的“产品交换”。他要人们“一往直前、毫不犹豫地推行这种制度，一步一步地缩小商品流通的范围，而扩大产品交换的活动范围”(斯大林《苏联社会主义经济问题》中文单行本第76页”)。他实质上是限制了生产力的发展，把苏联经济拉回到了原始共产主义。
更加说明斯大林在社会主义问题上的错误是，他在社会主义一国胜利论的基础上，提出了更加错误的共产主义一国胜利论。
1938年，苏联“社会主义建设”才搞了10年，斯大林就宣布第三个五年计划继续坚持“向共产主义前进”，要在10—15年时间内超过主要资本主义国家。这也是造成后来中国等国家五十年代超英赶美左倾冒进搞社会主义和共产主义大跃进的历史源头。
根据斯大林的意图，苏共18大做出决议：苏联在三个五年计划中已进入新的发展时期，就是完成无产阶级的社会主义社会建设和由社会主义逐步过渡到共产主义的时期。
1951年，苏联《青年布尔什维克》杂志发表了苏联科学院通讯院士波·恩·鲍斯别洛夫《斯大林是苏联共产主义建设的鼓舞者和组织者》一文，鲍斯别洛夫和当时的理论界都一致认为：
斯大林同志曾经给马克思主义下了一个经典的定义，他说马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众革命的科学，是关于社会主义在一切国家(注意：“一切国家”，当然也包括了当代仍然存在的贫穷落后的封建国家。这是一个明显曲解马克思主义科学社会主义基本原理的错误。本作者注中胜利的科学，是关于共产主义建设的科学……
斯大林同志研究了共产主义在单独一个国家内可以得到胜利的问题，研究了这种胜利的根本条件的问题。斯大林同志计算到社会主义国家的强大力量，他很科学地证明了：在单独一个国家内，特别是象苏联这样的国家内，即使仍然存在着资本主义的包围，也可以建成共产主义。斯大林同志考虑到国际情势，对于共产主义时代的国家问题在理论上确立了新的方针，他首先指出：如果帝国主义国家和外来武装侵略的危险仍然存在的话，那么，在共产主义社会中就仍然要有国家(荒谬的共产主义国家论。本引用作者注)。尽力巩固社会主义国家的威力，这是苏联逐步过渡到共产主义的最重要条件。
在苏联，在伟大领袖和导师斯大林的领导之下，两个伟大的力量人民和共产主义已融合成一个不可分割的整体，世界上就没有一种力量能够阻止苏联人民走向共产主义不可遏止的运动。苏联人民正以信心百倍的、毅然决然的步伐走向共产主义，因为列宁事业的天才继承者，我们敬爱的父亲和导师斯大林同志在领导着，鼓舞着和组织着苏联人民!
赫鲁晓夫在他退休后写的回忆录里讲了一个很有趣的俄国寓言。有个传教士在某地传教，说在他来的那个地方，有人正向穷人舍施金币。当有很多人向传教士说的那个地方跑去要金币的时候，传教士自己也不禁信以为真，也跟在人们的后面朝那个地方跑去。
斯大林(其实也包括赫鲁晓夫本人在内)也象那个传教士，当他在苏联宣布建成社会主义之后，在举国一片社会主义的乌拉声中，他也真以为苏联社会主义建设成功，又毫不犹豫地把苏联推向了共产主义。
斯大林的第一任接班人赫鲁晓夫，在苏共二十大时全盘否定斯大林，从此也引起了人们对苏联模式和苏联社会主义的重新审视。这是赫鲁晓夫的一大历史贡献。如果此时苏联社会主义能够及时地对自己进行审视和批判，进行彻底及时的政治和经济的改革，苏联也许至今还能保持其世界霸主的地位。可是，他们为苏联社会主义的历史承诺所压迫，无法从已发射出去的政治火箭上撤下，只能在自己不是用社会主义物质而是用精神和舆论制造出来的社会主义的宇宙飞船上继续前进，可惜地错过了这一历史的机遇。换了汤却没有换药。斯大林1937年宣布建成社会主义，进入共产主义，苏联已经穿上了共产主义的外衣。1961年10月17日，赫鲁晓夫在苏共22大会上又一次宣布：苏联完成社会主义建设，进入共产主义，等于把斯大林的外衣翻过来再穿了一次。他说：苏共历史上三个纲领好比一枚三级火箭，第一级使国家脱离资本主义世界，第二级使国家上升到社会主义，第三级的任务则使国家进入共产主义轨道。尽管苏联已经进入共产主义的梦乡，但人们却无时不刻被社会上存在的非社会主义和非共产主义的梦魇所困扰。1962年9月9日，《真理报》刊登利别尔曼《计划、利润、资金》一文，在东欧社会主义国家引发了一场被称为“国际利别尔曼冲击波”的关于计划经济下的企业利润和物质刺激等问题的大讨论，实际上是对苏联计划经济体制问题的冲击。但是，人们始终没有认识、也不可能认识、即使认识了也不敢提出苏联实施社会主义计划经济这一个根本性的错误。
勃列日涅夫一上台，他仍然在斯大林的社会主义和共产主义的迷宫里走来走去不得要领。他把斯大林的共产主义外衣一会儿脱下，一会儿又穿上。不知如何是好。庆祝十月革命50周年大会他宣布：苏联建成了“发达的社会主义社会”，60年代后期他又提出“全面共产主义建设”理论。但是，不管领袖们耍什么把戏，苏联社会主义仍然我行我素，开始显露出它的“劣根性”来。人民的生活水平已开始停滞不前并向困难的阶段转折。客观实际情况，迫使勃列日涅夫退而提“发达的社会主义”。但发达的社会主义也不给勃氏面子，开始与苏联的客观实际一天天地拉开距离。苏联50年代前后的灿烂光环正在销蚀。社会市场萎缩，工业落后日趋严重。60年代后期，集成电路的计算机的出现，资本主义的生产进入了机电一体化发展阶段。而苏联工业一直是斯大林时代的“夕阳工业”，吃斯大林的老本。1971年，一些学者提出苏联经济改革方案，被勃氏斥为“市场社会主义”加以批判。虽然苏联的先于美国成功发射人造地球卫星，苏联的航天工业和军事工业在很多地方与美国相抗衡甚至超过美国，但其它行业和产业发展严重滞后，综合国力严重下降，国民产值大幅度减少，国民实际收入几倍甚至几十倍低于美国和其它先进的资本主义国家。
1982年，安德罗波夫走马上任，企图励精图治，在理论上突破了勃氏的僵化状态，对苏联社会主义再一次降调，脱掉了前任们传下来的共产主义的外衣，改勃氏的“发达”为“完善”，改发达的社会主义“建成”论为“起点”论，第一次提出以市场经济调节计划经济。可惜安氏上台才两年就一病呜呼。苏联又一次与历史的机遇擦肩而过。
1985年，戈尔巴乔夫上台，1987年发表“改革与新思维”，主张国内改革，国外搞“人类的利益高于一切”。他开始有了点把社会主义的衣服也脱下的想法。
1988年开始批判斯大林、勃列日涅夫和斯大林模式，为布哈林，季诺维也夫等人平反。这本是历史的最好反思。但是，人们的思维并没有贴近正确的轨迹，只是从感觉上感到过去是一个错误，历史不能再这样继续下去，而错在哪里，今后的路应该怎么走，人民不清楚，领导们也是一头雾水。但在实际生活中的苏联问题已是积重难返，经济开始走向崩溃。苏联社会开始动荡。
1990年，戈尔巴乔夫把苏联社会主义的衣服改了一个式样，在28大正式提出“人道的、民主的社会主义”，并愚不可及地开始逐步削弱和放弃共产党的领导。 1921年，苏联因为在向资本主义“经济进攻中前进得太远”，个别乡村和地方出现了第一次本能地反对共产党的暴动情况，列宁在1922年党的11大会上沉痛地说：“我希望也是最后一次。”
可是，人们没有记住列宁的话，在超前实施社会主义和共产主义制度，向资本主义经济进攻中前进得更远。尽管历史已经走过了70个春夏秋冬，但1990年11月7日，列宁的话还是得到了应验，“莫斯科选民联合会”等组织，在莫斯科集会游行，真正地是最后一次喊出了“十月革命是俄罗斯的悲剧”，“打倒列宁主义”，“打倒苏共”等口号。 人们并不清楚，苏联走到这一步，并不是列宁和列宁主义的过错，也不是十月革命的过错。
1991年12月25日，戈尔巴乔夫还没来得及把苏联社会主义的衣服脱光，就被叶利钦扒光了“衣服”，被迫辞去苏联总统职务。19时38分，象征着工农统治的镰刀锤子红旗，从克里姆林宫楼顶降下，宣告苏联伟大历史的悲惨结束。
由于第二次世界大战中的功绩，我们不能不承认斯大林也是一个杰出的军事家。但是，我们也不得不要指出，他在苏联经济和政治发展战略上，却是一个糊涂虫。脱离周围一片资本主义残酷竞争之狼包围的客观实际，放弃最基本的生存原理和游戏规则，培养社会主义之羊，让羊与狼共舞，焉有不被狼吃之理?他和列宁以及后来的领导们，都寄希望于苏联的国防，他们建立了强大的苏联红军，拥有了能与美国对抗称霸的核武器等军事威慑力量，他们企图通过这些来保卫社会主义。可是，取得了卫国战争伟大胜利令美国防不胜防的军事力量也不能挽救苏联。堡垒是在自己和敌人都想不到的内部，在苏联自身发展的矛盾上被一个无形的敌人经济和生产力的衰落攻破了。
十一 关于苏联社会主义问题的结论
(一) 苏联社会主义仍然是空想社会主义
──《社会主义从空想到科学发展》的启示
社会主义在马克思主义产生以前就存在很多流派。马克思和恩格斯在《共产党宣言》第三节里，就对当时存在的种种社会主义作了全面的论述。这些“社会主义”一个共同之处就是：他们忽视或从根本上无视人们所处的历史的客观物质环境，不懂得物质对人的思想意识所产生的决定性的影响，不懂得人们不能自由选择某一种社会形式，在一定的历史阶段，受当时的物质条件的局限，人们只能接受与其客观物质环境相适应的生产关系。因此，社会也只能存在与其物质条件相适应制度。自然，与其所处的历史物质条件相适应的社会制度，才能得以存在和发展。他们肤浅地把社会的不合理归结为社会制度的不合理，而把所有的注意力都放到社会制度这个表面形式改革上。他们形而上学地认为一个社会所采用的制度越先进，其社会也就随之越先进。没有更深层次地认识到社会不合理的制度，实质上是一定社会物质发展的必然结果。只有首先把注意力放到如何进一步更快地发展和提高社会的物质基础和生产力水平上，来部分地改变和改革不合理社会制度中最不合理的部分，才能逐步地使社会制度趋向科学和合理。他们以为只要更换上先进的社会主义制度，对人们实行“社会化”的管理，在意识形态上、换句话说就是在精神上加强对公民的教育，教育他们在经济生产、社会制度和信仰方面遵循合作的和非竞争的方式，共产主义就成功了。
苏联社会主义几十年来的做法，就是历史上的空想社会主义者“制度替代法”的延续。（注意：这里不是讲以暴力夺取政权。作者并不反对而且主张在有条件的情况下夺取国家政权。这与“国家制度替换”是两码事）。
由于历史上这股以社会主义的形式为特色的唯心社会主义的历史洪流有着美丽动人的色彩：一是它所要实施的是一种美好的东西；二是实施者的确是一些甘为人类献身的人杰，人们就为它美丽的色彩所蒙蔽而对它毫无觉察和认识，致使人们被唯心社会主义者们牵着鼻子走了近一个世纪，同时也使伟大的苏联最终走入了唯心主义的死胡同。
恩格斯在《社会主义从空想到科学发展》中指出的空想社会主义者不切实际地企图避开资产阶级的国家统治，避开彼时彼地的经济发展的客观现实环境，到一个荒漠的地方进行社会主义试验而失败，科学社会主义只有通过资本主义的充分发展，无产阶级在这一发展中成长和觉醒，然后夺取和掌握国家政权，才能实现整个社会占有生产资料的思想，已经为人们所熟知。但是，他对空想社会主义者之所以失败的本质原因，即空想社会主义者所处的时代社会经济条件的不成熟，却被人们忽视了：
自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中。但是，这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候才能成为可能，才能成为历史的必然性。正如其他一切社会进步一样，这种占有之所以能实现，并不是仅仅由于人们希望废除阶级，而是由于具备了一定的经济条件。
（《马克思恩格斯选集》第3卷第408页）
在苏式马克思主义科学社会主义原理的教材中，在探寻科学社会主义的来源时，没有一本不提到托·康帕内拉《太阳城》、莫尔爵士《乌托邦》以及圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的理论和实验。也可以说没有一个理论家不钻研过恩格斯的名篇《社会主义从空想到科学发展》。人们也可以轻而易举地给到美洲进行社会主义试验的人下空想社会主义和唯心主义者的结论，但是，对以马克思主义的科学社会主义理论为指导，通过武装夺取了政权，对生产资料实行了公有，进行了几十年社会主义建设的苏联来下一个空想社会主义的结论实在是很难。
这其中的一个重要原因，就是在18世纪以前的空想社会主义者的错误和教训基础上诞生的马克思主义出现以后，尤其是恩格斯已经写出了《社会主义从空想到科学发展》，当代社会主义者就以为社会主义已经完成了从空想到科学发展的飞跃，历史就不会再出现这个错误。人们都把空想社会主义看成了是已经过去了的历史，都只是简单地把空想社会主义当成历史的笑柄，当然也就没有一个人把乌托邦的教训同自己的实践对照。正如列宁在《论合作制》一文总结罗伯特·欧文以来的合作社所说：“为什么说罗伯特·欧文以来所有的旧日合作社提倡者的计划都是幻想呢?就是因为他们没有估计到阶级斗争、工人阶级夺取政权、推翻剥削者的阶级统治这样的根本问题，而幻想用社会主义来和平改造现代社会。”（《列宁选集》第4卷第686页），人们以为自己认识到了空想社会主义的所有错误只不过是不通过阶级斗争的手段来达到目的。尤其是苏联是通过武装夺取了政权，已经把生产资料变为了社会所有，就更没有一个人对照恩格斯指出的空想社会主义的标准来分析苏联社会主义，是不是也是在空想之列。的确，苏联社会主义者没有象空想主义者那样逃离现实，而是勇敢地以暴力夺取了政权，领导亿万苏联人民，进行了几十年的社会主义艰苦建设。但是，当他们把社会主义的长矛从空想的死胡同里抽出来，却又错误地一枪扎进了另一个与之相同的胡同里他们是在一个与空想社会主义者同样物质条件的空间来建造社会主义和共产主义。因此，不管苏联的空间，社会主义建设所经历的时间和参与其中的人员超过了欧文的和谐村多少倍，它仍然不过是小巫之于大巫，仍然与空想社会主义者犯着同一错误：没有注意自己所处的社会不具备“一定的经济条件”，单纯从形式上去追求社会主义，在社会还没有真正进入理想社会的时候，硬是用理想社会的调色板粉刷和包装现实。同样也是“幻想用社会主义来和平改造现代社会”。
正如马克思所指出的：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。”判断苏联是不是进入了社会主义以至共产主义，当然也不以它自己宣布的成就、纲领或自我“意识”为依据。下面提供的一些苏俄富有典型和代表的当时社会的物质和经济发展的状况和统计数据，就可供读者作为判断的依据。
1.俄国资本主义和资产阶级的发展和成长远远不够
从亚力山大二世1861年发出解放农奴的诏书起，到1917年二月革命推翻沙皇统治，其间50年，是沙俄封建制度的崩溃期，资本主义的诞生发展期。1864年出现第一家私人钱庄，并出现股份公司。当时最大的公司是铁路公司。1877年政府出面发行债券扩建铁路，沙俄的铁路是国建私营，是沙俄资本主义的龙头，其它工业的发展除了军工外，还未能有长足进步。从1877年公布的铁路出口贸易的主要项目上就可看出：
粮食3050万俄石(占全部货运量41.28%，是沙俄的主要贸易。
贸易额26400万卢布(占总贸易额51.8％)
牲畜贸易额1572.4万卢布
亚麻贸易额6769万卢布
大麻贸易额1682万卢布
（以上摘自《马克思恩格斯全集》19卷475页)
此外还有棉花等农副产品出口。
从以上统计可以看出，沙俄出口的基本上是农产品。沙俄尽管十月革命前资本主义已经有相当的发展，形成了45个工业部门和200个卡特尔和辛迪加，12家大银行和50家股份银行，但资本主义经济还没有成为俄国经济的命脉。小农经济仍然还是俄国的主导经济。
俄国从结束沙皇的统治到无产阶级夺取政权，其间只有八个月时间，甚至连二月革命，都是无产阶级帮助资产阶级完成的，可以说资产阶级根本没有自己独立的历史发展空间，它在各方面都很不成熟。而正因为它不成熟，才给了无产阶级一个胜利的机会。
2.俄国无产阶级还没有成长为成熟的、最有远见、最大公无私的先进的阶级
首先，俄国无产阶级还没的占全国人口的大多数。在20世纪初俄国虽然出现了一些上千人的大型企业，但产业工人到1913年才有350万。只占全国人口的百分之三点几，在一个上亿人口的国家，其比例非常之小。
其次，俄国无产阶级的觉悟不高。
在十月革命的前20年，沙皇俄国进行了第一次户口和人口普查，当时的沙皇尼古拉二世的户口单填写着如下内容：
姓名：尼·亚·罗曼诺夫
地位：全俄罗斯皇帝
主要职业：俄罗斯土地的主人
副业：地主
而尼古拉二世的妻子，那个德意志公主则这样填写着：
姓名：亚历山德拉·费奥多罗夫娜·罗曼诺娃 本国语言：德文
主要职业：俄罗斯土地的女主人
从这个有趣的户口单的内容我们就可以看出，直到十月革命前夕，全俄罗斯皇帝尼·亚·罗曼诺夫仍然是俄罗斯土地的主人，是全俄罗斯的总地主，而俄罗斯则是一个皇帝至高无上的农民国家。俄国资产阶级还没有完成先进生产力的创造。封建沙皇统治下的俄国的无产阶级，不象从一百多年前就开始了革命的英国无产阶级，机器已经铸造了他们的五六代曾孙，他们身上散发的是机车的油味，脑袋中转的是织布机上的梭子。思想中已经完全没有了农民的意识。而只占到全国人口的百分之三点五左右的俄国无产阶级，实质上还是刚刚从农奴制下解放出来的农奴，他们身上还留着农奴主的皮鞭印，衣服上不时还可以闻到乡村的炊烟味，
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