什么是文物古迹，文物古迹是什么意思？

文物古迹是文明的载体、历史的见证，是一定历史时期人类社会生活的产物。它能从某个角度客观真实地反映那个时代的政治、经济、军事、文化、艺术、科学的水平。文物古迹是历史上古人留下的遗迹和遗物，许多文物是盛世的产物，或者是辉煌历史文化的产物。

文物古迹之所以有其他任何东西都不能替代的重大作用，根本原因在于文物古迹本身所具有的真实性，可以说文物古迹的真实性是其生命线和灵魂。经过多年来文物工作的实践，使我们深深体会到：维护文物古迹的真实性是我们文物工作者的根本任务。

文物古迹的真实性：所谓真实性是代表文物古迹本质的特征。也就是真正反映其原汁原味原样的那些东西。所谓原样包括原形状、原质地、原色调、原工艺、原位置等方面的本来面貌。只有弄清楚什么是文物古迹的真实性，才能在文物保护的工作实践中明白应该挖掘什么，保护什么，去掉什么。离开文物古迹的真实性，就根本说不上对文物古迹的保护与研究，而是对文物古迹的破坏和犯罪。

文物古迹的真实存在，能如实地反映某个时代信息。例如：我处在1992年维护清孝陵隆恩殿时，发现天花板背面记有"锦芳亭"和"清馥殿"等字样，通过考证证实清初由于财政紧张及时间紧迫，修建孝陵是拆掉明代清馥殿等建筑而修建的。如：慈禧陵三殿重修后的豪华，与慈安陵及其他陵寝比较，从而同时揭露了慈禧奢侈的本性，看到了清末历史的演变过程。

文物古迹，具有真正的遗产价值。凡文物古迹都具有历史价值、艺术价值和科学价值，这些价值的高低，在一定程度上取决于真实性的程度。只有最大限度挖掘文物古迹的真实性，才能更充分、更有效地展示它的价值。在清东陵，孝陵、裕陵、定陵的建筑艺术和风格都各有特色，它们分别代表了清代早中晚期的不同政治、经济、文化、艺术特点和状况，也反映了整个清代陵寝建设蝗不同历史过程。而在20世纪90年代为发展旅游而复建的二郎庙，是一座仿古建筑，不属于文物，代表不了历史。

文物古迹，为科学研究提供可靠的实物资料。清东陵247年的建筑史，几乎与清代历史相始终，是研究清代历史、清代建筑史的实物资料；又如：清东陵是体现皇家陵园风水选定上水平最高的宝地，为研究勘舆学提供了最为理想的实物资料和教学场地。另外，真实的文物，还能起到证史、补史和纠正讹误的作用。例如：慈禧、慈安两陵的实际位置及其设计布局，纠正了人们认识中的东太后葬在东，西太后葬在西的错误；地宫金井的形制，更正了人们认为帝后棺木悬于井内的错误，认清乾隆皇帝的乌拉那拉后葬在纯惠皇贵妃地宫内，添补了史书上记载的缺佚。

文物古迹能真实地反映历史。只有真实的历史，才能正确地对人们进行历史唯物主义和爱国主义教育。特别是在我们进入新世纪的今天，更需要让人们学习历史，了解历史，研究历史，以史为鉴，绝不能割断历史，才能拨乱反正，少走弯路，才不会误人子弟，谬种流传。也只有这样，才会使我们党领导的社会主义现代化建设事业沿着正确轨道，乘风破浪，勇往直前。近年来，清东陵作为北京大学史学基地和唐山、遵化市的爱国主义教育基地，每年都吸引着数万青少年到这里接受实地的真实的教育。让广大青少年更好地为社会主义现代化建设服务。